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沈嘉柯:鲁迅之伟大在于净说些大实话

2019年02月11日 00:15来源:未知手机版

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恰巧 在写这篇关于鲁迅演讲稿的文章之前 我重温了一遍鲁迅全集。少年时代读鲁迅 和人到中年之后的感受 完全不一样。可以说 读懂了他的心酸与纠结 就更加懂得了他的桀骜和光明。

1

 

鲁迅同时代的作家学者 堪称高手云集。其他人物的文字 或多或少我都翻览过 然而跟鲁迅一比较 又稍逊一筹。就说朱光潜吧 朱光潜评价陶渊明 陶潜浑身是“静穆” 所以他伟大。

我们大多数人多多少少读过陶渊明的“带月荷锄归”“悠然见南山”。朱光潜说陶渊明静穆 并没有错。然而鲁迅的确比朱光潜更加高明 因为他太火眼金睛 直接就能看出来 陶渊明的静穆只是中国传统文人的面具——入世儒家是内里 出世隐逸是表象。

一不留神 陶渊明就在别的诗里露出了骨子里的真相 “刑天舞干戚 猛志固常在。同物既无虑 化去不复悔。徒设在昔心 良辰讵可待 ”

陶渊明的底子 并不是一派田园诗意。而是脾气硬 个性强 安能摧眉折腰为五斗米 刑天是《山海经》里记载的神话人物 在陶渊明笔下 刑天脑袋都被砍掉了 还拿着盾和斧子要战斗下去 猛志不改。想一想这个画面 就知道陶渊明是个多么热血 多么内心骄傲的人。

一个真正和光同尘的人 官场上堆出笑脸迎奉上司 混点过日子 下班了玩自己的去。但陶渊明不是这种人 他根本做不到虚与委蛇。他不得志就独善其身 以隐居对抗污浊。

朱光潜其实也很可能是拿陶渊明来浇自己心中的块垒 借陶潜之名突出他个人的美学理念 他推崇静穆伟大 就说陶渊明因静穆而伟大。

但鲁迅直达本质 道破天机 陶渊明就不是一个静穆的人 别扯陶渊明做幌子。

2

 

鲁迅何以如此厉害 答案其实并不难找。

鲁迅有一种异于常人的较真与实诚。生活中的鲁迅害怕应酬往来 拼命躲开各种饭局。我推断 他就是太了解自己了。他知道自己忍不住就要较真 要说实话。这样容易得罪人 难以在一片“你好我好大家好”的氛围里立足。

在他的诸多场演讲中 处处坦露人间的事实。鲁迅说话不端架子 不装腔作势。

在那个年代 总是有人说鲁迅应该少写点杂感时评 去写写长篇小说 才能伟大。当时跟他吵架的文人讽刺他 连环画和说唱本子出不了托尔斯泰、福楼拜这种伟大作家。言外之意 就是说鲁迅写的杂感时评不配进入文学殿堂。

于是鲁迅在《再论“第三种人”》里 直截了当交代自己的真实想法 而且我相信 从唱本说书里是可以产生托尔斯泰、弗罗培尔 福楼拜 的。现在提起密开朗该罗 米开朗基罗 们的画来 谁也没有非议了 但实际上 那不是宗教的宣传画 《旧约》的连环图画么 而且是为了那时的“现在”的。

连环画和说唱本子的确出不了托尔斯泰和福楼拜 但却能诞生米开朗基罗和达芬奇。因为米开朗基罗、达芬奇他们的壁画绘画 也不过是当时的宗教宣传画或《圣经》题材的连环画。

鲁迅总能看穿对手的障眼法 照出对方的本来面目。大概因为 他自己首先是个实诚的人 他诚诚实实地活 不玩花招。因此 当那些装腔作势的论敌抬出托尔斯泰时 他也能一针见血戳破对方的巧舌如簧 撕碎对方的扯虎皮做大旗。

别的文人以文艺本身为目的 以占据名利地位、高坐莲花台接受跪拜迷恋为目的 但鲁迅以活生生的人开窍明智为目的 他要的是读者打破崇拜迷信 回归实实在在的人生。

同时代名家都博览群书 都学问渊深 都富有才华 那么 抵达深远境界的 还是那些对自己、对世界 都足够诚实的人。而鲁迅就是这么一种人 又珍稀又少有。

3

 

鲁迅写文章也好 做演讲也罢 保持了同样的坦诚。他不骗人 不忽悠人。他也不希望他的读者被骗被忽悠。

我总觉得 这才是真正的大慈悲。他以金针度人 他希望导人向上 但并不鼓动年轻人为了不值得的事物而牺牲 他赞同的是为了极有价值的事物而牺牲。他在上海劳动大学《关于知识阶级》的演讲里如是说道 “但我并不想劝青年得到危险 也不劝他人去做牺牲 说为社会死了名望好 高巍巍的镌起铜像来。自己活着的人没有劝别人去死的权利 假使你自己以为死是好的 那么请你自己先去死吧。诸君中恐有钱人不多罢。那么 我们穷人唯一的资本就是生命。

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